sábado, 21 de marzo de 2015

Conferencia sobre Santa Teresa


Notas sobre la conferencia “Semblanza de Santa Teresa”, impartida por el P. Augusto Guerra, carmelita, dentro del ciclo de conferencias sobre San Rafael Arnaiz, organizado por la Fundación Rutas del Románico, con la colaboración de la Parroquia de Santa María de Pontevedra, el 13/03/2015, en la Real Basílica.


Teresa de Jesús (1515-1582), Doctora de la Iglesia, maestra de espiritualidad.- Obras destacadas.- el Libro de la Vida; el Camino de Perfección; Las Moradas, etc.-

Se celebra el V Centenario de su nacimiento.- Momento apropiado para examinar su figura y su obra que resalta el valor de la persona [aunque a su figura se le ha dado un tratamiento descompensado, su personalidad está secuestrada al aumentarse/centrarse en su aspecto espiritual frente a su experiencia vital, cuando ella es ante todo práctica, narra lo que vive]. Mensaje actual.

Con 39 años, siendo monja en el convento de la Encarnación, en Ávila, se produce su conversión, explica que busca poner orden “en su alma cansada”, terminar con sus “ruines costumbres”; Cap 7 “sus vanidades”.

Pues ya andaba mi alma cansada y, aunque quería, no le dejaban descansar las ruines costumbres que tenía. Acaecióme que, entrando un día en el oratorio, vi una imagen que habían traído allá a guardar, que se había buscado para cierta fiesta que se hacía en casa. Era de Cristo muy llagado y tan devota que, en mirándola, toda me turbó de verle tal, porque representaba bien lo que pasó por nosotros. Fue tanto lo que sentí de lo mal que había agradecido aquellas llagas, que el corazón me parece se me partía, y arrojéme cabe El con grandísimo derramamiento de lágrimas, suplicándole me fortaleciese ya de una vez para no ofenderle. Cap. 9, 1. Libro de la Vida

Su vida puede dividirse temporalmente en tres etapas.- vive con su familia hasta los 20 años; pasa 27 años en el convento de la Encarnación; los últimos 20 años de su vida lleva a cabo la reforma de la orden y surgen la carmelitas descalzas; es la época de las fundaciones.

El origen de su familia.- está en Toledo, era judía por parte de padre; su abuelo era un converso reconciliado (no eran “cristianos viejos”) e hijosdalgo (era nobleza “de 2º nivel”) con la repercusión económica y social que ello significaba por lo que su familia se traslada a Ávila (para partir de cero). Este hecho tiene repercusión en ella: en sus obras es crítica con el tema de la honra y con las diferencias de clases sociales (que están presentes en los propios conventos).

Su personalidad.- atrevida, se escapados veces de casa (a los 8 años, para ser mártir y ganar el cielo; a los 20 años para ingresar en el convento); gran lectora (libros de caballería)

En la obra Las Moradas explica que “la humildad es andar en verdad”, y eso no es hacerse pequeña, sino saberse pequeña; reconocerse como tal. Dice “estar en las cosas del mundo pero ser libre en las cosas del mundo”.

Cap 8 La vida: su mayor tentación fue dejar la oración  durante año y medio por una mal entendida humildad; volver a ella le llevo a la conversión. “Orar es tratar de amistad estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama”:

2. Por estar arrimada a esta fuerte columna de la oración, pasé este mar tempestuoso casi veinte años, con estas caídas y con levantarme y mal -pues tornaba a caer- y en vida tan baja de perfección, ….. Sé decir que es una de las vidas penosas que me parece se puede imaginar; porque ni yo gozaba de Dios ni traía contento en el mundo. Cuando estaba en los contentos del mundo, en acordarme lo que debía a Dios era con pena; cuando estaba con Dios, las aficiones del mundo me desasosegaban. Ello es una guerra tan penosa, que no sé cómo un mes la pude sufrir, cuánto más tantos años. […] 5.Y quien no la ha comenzado, por amor del Señor le ruego yo no carezca de tanto bien. No hay aquí que temer, sino que desear; porque, cuando no fuere adelante y se esforzare a ser perfecto, que merezca los gustos y regalos que a estos da Dios, a poco ganar irá entendiendo el camino para el cielo; y si persevera, espero yo en la misericordia de Dios, que nadie le tomó por amigo que no se lo pagase; que no es otra cosa oración mental, a mi parecer, sino tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama.”

Párrocos y funerarias de Galicia

Llevo ya veinticuatro años ordenado. Y durante bastantes de esos años he ejercido como párroco – y eso hago, también, en la actualidad - . Jamás, nunca, he tenido ningún problema con una funeraria ni con los feligreses con motivo de un entierro. Pero quien, desde hace un tiempo a esta parte, lea los periódicos gallegos llegará a la conclusión de que los párrocos son una especie de vampiros que, si no les pagan, niegan todo, incluso la asistencia a un entierro.

Es una falsedad y una infamia. Es un insulto a nuestra labor. Es un intento, eso creo, de disfrazar la incompetencia de alguna compañía de seguros – creo que es una sola - tratando de desviar la atención hasta la parte más débil, menos coordinada y más indefensa: los párrocos. Los párrocos no estamos a sueldo de ninguna compañía de servicios funerarios. El párroco se relaciona con sus feligreses. A ellos se debe. Ha de cumplir las normas del Derecho Canónico y las que emanan del propio Obispado. Por supuesto, como cualquier otro ciudadano, ha de observar la legislación civil. Yo no sé cuantos entierros o cuantos funerales se celebran en Galicia. No lo sé. Si sé, por propia experiencia, que una buena compañía de seguros que cubra los decesos no crea problemas, sino que los resuelve. Y si los creara artificialmente timaría a sus asegurados.

En Galicia, y en otros lugares, muchas personas pagan mensualmente una cuota a un seguro para que, cuando se mueran, ese seguro pague todos los gastos. Y son gastos relativamente cuantiosos. Pero, en el volumen total de las “pompas fúnebres”, la parte que va a cubrir el rito religioso es mínima: no excede, por regla general, los 150 euros, más o menos. Una corona de flores, un ramo, vale lo mismo o más. Resulta práctico que, en un momento difícil para cualquier familia como es la muerte de un ser querido, la funeraria se ocupe de todo. También de avisar al sacerdote y de concertar el día y la hora de las exequias. Pero esta mediación práctica no dispensa al feligrés de avisar a su párroco antes de que alguien se muera, para asistirle espiritualmente, ni tampoco una vez que se ha muerto, para ver el mejor modo de acompañar a la familia y de disponer los ritos exequiales. 

La parroquia no es una empresa. No elabora presupuestos ni subcontrata a otros. La parroquia es una comunidad de fieles. Los estipendios o los aranceles no equivalen a un precio que se cobra por unos servicios. En sentido estricto, equivalen a una limosna: “Si puedes y quieres…”. Y si no quieres, y sobre todo, si no puedes, no das nada.
Los buenos católicos, los que más ayudan, son los que menos problemas plantean. Saben de sobra que, sobre todo en ámbitos rurales, los sacerdotes se desplazan para atender los entierros o los funerales. Y suelen compensarles con la astronómica cifra de 30 euros. Si quieren y si pueden. Es muy perverso que una sola compañía funeraria – una sola – disfrace, al menos eso parece, su incompetencia. Cobran, al asegurado, cuotas durante años y años. Y, a la hora de la verdad, urden estratagemas para hacer ver que, recurriendo a las transferencias bancarias, apuestan por la transparencia financiera. No se lo crean.

No veo ningún inconveniente en que la limosna o arancel que se destina a la Iglesia con ocasión de un funeral se haga a través de un banco. Pero habría que hacer no una, sino varias transferencias: a la Parroquia, por los escasos 30 euros que quedarán en ella; al Obispado, por la pequeña parte que le corresponde; a cada uno de los tres sacerdotes que asisten a las exequias, y al personal auxiliar. O sea, por cada entierro, al menos seis transferencias. Una funeraria competente no crea problemas, sino que los resuelve. Si los crea, no es competente. Y es innoble que esa incompetencia revierta en los que no tienen arte ni parte, en los sufridos párrocos.

Esperemos que los Obispados tomen nota. Si no, habrá que pensar en crear algo así como un sindicato. Y que nadie se preocupe. Cualquier servicio religioso se presta gratis. Sin funeral, sin exequias, no se va a quedar nadie. Y, por supuesto, sé que la inmensa mayoría de las funerarias – salvo, creo, una – y de los párrocos cumplen ejemplarmente su labor.

Guillermo Juan Morado, sacerdote de la Diócesis Tui-Vigo.

viernes, 20 de marzo de 2015

Visita a San Benito de Lérez

Un grupo de la parroquia acude a San Benito de Lérez en la víspera de San Benito de invierno.





















Allí les recibe su párroco y les explica la historia del monasterio a lo largo de los años.


miércoles, 11 de marzo de 2015

Álvaro Ginel, en el Máster de Nueva Evangelización


Álvaro Ginel Vielva, fundador y director de la revista “Catequistas”, será el responsable de la ponencia central de la próxima sesión del Máster de Nueva Evangelización, el próximo sábado 14 de marzo, a las 10:00 horas. Es importante destacar que, en lugar de tener lugar en el Centro Parroquial, esta conferencia se va a desarrollar en la Real Basílica de Santa María la Mayor de Pontevedra, para ampliar el aforo, dado que se ha abierto a todos los catequistas y demás personas implicadas en la formación y transmisión de la Fe que quieran asistir a la misma. Ginel departirá sobre los “Nuevos acentos en la Catequesis de hoy”. Este sacerdote salesiano cursó estudios en el Instituto Católico de París y en la Universidad Pontificia de Salamanca, doctorándose en Teología catequética y ejerciendo la docencia en el Instituto Teológico Don Bosco y en el Instituto Superior de Pastoral de Madrid. Es uno de los autores más prolijos de materiales litúrgicos y catequéticos en lengua castellana, con libros en el mercado como “Ideas para la Cuaresma”, “Cartas sobre la Fe”, “Repensar la Catequesis”, “Diez celebraciones para la Primera Comunión”, “Preparo mi Primera Comunión”, “En la hora de la muerte”, “Sacramentos de la Eucaristía y del Perdón y oraciones”, “Cuidar la celebración de la Eucaristía”, “Con Jesús en el camino de la cruz”, “Don Bosco, de blanco a color”, “Pentecostés con María y los Apóstoles”, “Don Bosco, palabras del corazón”, “Oraciones para catequistas y evangelizadores”, “La conversión de Zaqueo”, “Los misterios del Rosario”, “Mes de mayo con el Papa Francisco” o “Convivencias para Adviento y Cuaresma”. También ha contribuido a la redacción del “Nuevo Diccionario de Pastoral”.

En esta ocasión, y dada la relevancia del ponente, se ha invitado a catequistas de toda la Diócesis, de forma que la conferencia sea impartida en la Real Basílica y no en el Centro Parroquial de Santa María, como viene siendo habitual. Con tal razón, la misa de las 11:00 en este templo parroquial se pospondrá hasta las 12:00 horas. Este evento ha sido programado por el Secretariado Diocesano de Catequesis como el encuentro de Álvaro Ginel con catequistas y demás personas implicadas en la formación y transmisión de la Fe, en el ámbito de la Vicaría Episcopal Territorial de Pontevedra. También habrá encuentros con Ginel en las otras dos Vicarías: en la de Coruña, tendrá lugar el viernes 13 de marzo, a las 20:00 horas, en el Hogar de Santa Margarita; y en el caso de Santiago de Compostela, será el sábado 14 de marzo, a las 17:30 en la Casa de Ejercicios Espirituales. En ambos casos, la intervención de Álvaro Ginel se centrará en desarrollar el siguiente epígrafe: “Transmitir la fe, hoy”.

miércoles, 4 de marzo de 2015

Centro Telemático de Mensajería

La Parroquia de Santa María va a poner en marcha un “Centro Telemático de Mensajería”, gestionado desde el Despacho Parroquial.

¿Qué es el Centro Telemático de Mensajería? 
Se trata de una forma novedosa de informar sobre las reuniones, conciertos, retiros, viajes y demás actividades relacionadas con esta comunidad parroquial.

¿Cómo funciona el Centro Telemático de Mensajería?
Primero necesitamos saber tus datos, para informarte sólo de aquellas citas que realmente se ajusten a tus necesidades: por ejemplo, reuniones con padres de catecúmenos, encuentros con parejas de novios, cursos de formación para voluntariado de Cáritas, actividades culturales, etc. Una vez que filtremos tu perfil recibirás un mensaje SMS en tu teléfono móvil avisándote cada vez que tenga lugar un evento de tu interés.

Está muy bien, ¿pero cuánto me va a costar?
Nada. Es GRATUITO.

¿Y qué hacer para darme de alta?
Hay que cubrir el formulario que te puedes encontrar en el Despacho Parroquial o en el interior del número 25 de la publicación Pedras Vivas.

¿Qué ocurre si quiero cambiar estos datos, o simplemente borrarlos? 
La Ley 15/1999, de Protección de Datos de Carácter Personal establece los llamados derechos ARCO: de acceso, rectificación, cancelación y oposición. Los interesados pueden ejercitarlos en Despacho Parroquial, donde por supuesto siempre estamos atentos al cumplimiento de la legalidad vigente.

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